5:34pm 05-31-2009

admin

tanya :
assalamu'alaykum wr.wb

salam ukhuwah.
ana mau nanya, gimana spy anan bergabung di situsbersih.com ?
maksud ada, situs ana tampil di daftar anggota?
syukron akh.. balas ya...

Jawab :
Wa'aaikumsalam.
gampang anda tinggal copi paste kode html yang ada lalu masukkan ke blog atau web anda lalu anda laporan ke admin situsbersih maka anda sudah masuk anggotanya. lebih bagus lagi anda ada banner yang setelah anda laporan ke admin situsbersih maka banner anda akan dimasukkan ke situsnya.

5:28pm 05-31-2009

admin

yanti :
Assalamualaikum Wr Wb
apakah orang depresi dapat diobati dengan ruqyah? atau secara umum penyakit-penyakit kejiwaan bisa disembuhkan dengan ruqyah?
terimakasih

Jawab :
ya Dengan ruqyah hati dapat menjadi tenang sehingga terhindar dari kecemasan, depresi dan berbagai gangguan kejiwaan lainnya . Al-Qur'an sendiri menerangkan hal ini dalam surat Ar Ra'd ayat 28 yang berbunyi:“Yaitu orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tentram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah-lah hati menjadi tentram.” ( QS.Ar Ra'd:28 ) mengingat Allah adalah dengan membaca Al-Qur'an, berdzikir atau mendengarkan AlQur'an dengan terapi ruqyah.

5:21pm 05-31-2009

admin

jajang
tanya :
bagaimana caranya menghilangkan gatal-gatal akibat alergi obat
Jawab :

Harap anda berhati-hati menggunakan obat kimia sintetik sebab ada banyak kasus alergi yang terjadi mengakibatkan melepuhnya seluruh bagian tubuh terutama obat antibiotik. Ada herba yang dapat menghilangkan alergi obat yaitu coscinium plus. oscinium Plus menggunakan akar kunyit (Coscinium blumeanum) yang hidup menjalar dan tinggi tidak melebihi 10 kaki. Kandungan flavanoid yang tinggi menjadikan herba ini sebagai anti oksidan yang mengurangi pengeluaran histamin dan zat-zat alergi lainnya, membantu meningkatkan kadar vitamin C dalam tubuh untuk melindungi kerusakan sel akibat radikal bebas serta menguatkan sendi.

Jika anda ingin berikhtiar dengan herbal dari kami maka anda secara khusus kami tim Baitur Ruqyah akan "mengisi" obat herbal yang di order dengan meruqyah obat herbal terlebih dahulu (dengan bacaan Al-Qur'an dan doa-doa Rasulullah) sebelum dikirimkan hingga herbal yang diorder akan semakin berkhasiat secara jasmani dan rohani. Selain itu obat herbal HPA yang sudah kami ruqyah akan juga mengatasi gangguan sihir jika yang menderita penyakit ternyata diakibatkan oleh sihir atau jin.
untuk aturan pakai produk tersebut akan kami beritahu setelah anda mengorder produk herbal dari kami. jika ingin melihat produk herbal kami bisa mengunjungi dengan mengklik disini
Jika anda ingin ikhtiar produk tersebut bisa order dengan mengklik tulisan ini

5:06pm 05-31-2009

admin

Indra :
Ass.wr.wb,

Mohon agar admin web ini dapat menghapus iklan/advertising dari software pengisi ATM. karena menurut saya ini masuk kategori penipuan.
Semoga concern saya ini dapat di tanggapi. Terima kasih.

Wass.wr.wb

jawab :
Wa'alaikumsalam.
Terimakasih atas nasihatnya, Insya Allah akan saya hapus iklan tersebut.

5:03pm 05-31-2009

admin

tanya :
Assalamualaikum wr wb.
pak ustad saya PAnji di Sukoharjo, Saya ingin bertanya, apakah terapi ruqyah dapat meringankan beban penyakit stroke, karena ayah saya terkena stroke dan selalu ngomong gak karuan kayak kesetanan dan marah marah terus,, terimakasih
Wassalam..

Jawab :

Wa'alaikumsalam.

Ayahanda yang selalu ngomong gak karuan kayak kesetanan dan marah marah terus adalah akibat dari banyaknya syaraf yang rusak dan mempengaruhi signal neurotransmiter hingga tidak terkontrol lagi fisik dan mental ayah anda.
Terapi ruqyah untuk stroke hendaknya disinergikan dengan pengobatan herbal dan bekam untuk mengobati ayah anda. cepat tidaknya proses kesembuhan tergantung kepada tingkat keparahan stroke yang diderita. Terapi ruqyah dapat memenangkan jiwa ayah anda dan Insya Allah akan menyembuhkan sakitnya.
Alhamdulillah saya sedang berada di yogyakarta selama 3 minggu, jika anda ingin saya menerapi ayah anda bisa menghubungi saya melalui no telpon 081541122127. Wallahualam.

10:06am 05-31-2009

panji

Assalamualaikum wr wb.
pak ustad saya PAnji di Sukoharjo, Saya ingin bertanya, apakah terapi ruqyah dapat meringankan beban penyakit stroke, karena ayah saya terkena stroke dan selalu ngomong gak karuan kayak kesetanan dan marah marah terus,, terimakasih
Wassalam..

6:55am 05-30-2009

indra

t ms]Ass.wr.wb,

Mohon agar admin web ini dapat menghapus iklan/advertising dari software pengisi ATM. karena menurut saya ini masuk kategori penipuan.
Semoga concern saya ini dapat di tanggapi. Terima kasih.

Wass.wr.wb

3:30pm 05-26-2009

yusuf

Lanjutan dari yang pertama...
Abu Umamah menuduh Saya sebagai Pencipta Ajaran Shalat.

Hal ini jauh dari kenyataan. Seharusnya saya sudah diusir dari masjid-masjid besar kalau benar-benar saya menyimpang. Padahal saya mengadakan pelatihan shalat di adakakan di halayak ramai, bukan ditempat yang tersembunyi. Bahkan saya sudah memberikan pemaparan shalat khusyu' dihadapan MUI Banjarmasin, Singapura, Hongkong, Jepang, Malaysia, Australia, dan seluruh Indonesia. Dan alhamdulillah mereka setuju dengan konsep pengajaran yang dilandasi syariat yang kuat. Karena Abu Sangkan tidak merubah shalat yang sudah menjadi hukum mahdhah. Justru saya mengajak untuk mengahayati setiap gerakan dan bacaan dalam shalat, seperti meluruskan punggung ketika ruku', berdiri tuma'ninah, sujud sempurna. Seluruh metode, saya ambil dari cara Rasulullah mengajarkan shalat kepada para sahabat . Pada waktu itu, Nabi selalu menegur langsung ketika sujudnya terlalu cepat seperti burung mematuk makanan. Semuanya saya latih diluar shalat, sebagaimana umumnya orang memiliki metode membaca Al qur'an.

Mungkin, Abu Umamah terganggu dengan istilah "meditasi", sehingga ia mengira saya memasukkan unsur meditasi dalam shalat. Padahal istilah meditasi itu bukan ajaran agama Hindu. Kata meditasi itu sendiri berasal dari bahasa Inggris, bukan bahasa India, yang berarti berdoa (praying), atau menenangkan pikiran. Sedangkan kata atau istilah berdo'a, beribadah, beriman dan lain sebagainya, telah menjadi dan digunakan oleh agama-agama lain di Indonesia. Hal ini tidak bisa dipungkiri kenyataannya.

Dari sisi marketing, buku shalat khusyu diminati orang-orang yang belum shalat, karena ada kata meditasi. Hal ini terinspirasi oleh ulama di Jawa masa Wali Songo yang mengganti kata "shalat" dengan "sembahyang", untuk menarik minat agar orang-orang Hindu ikut sembahyang (shalat) di masjid. Dan dihalaman masjd, dibuat pintu masuk berupa gapura yang berasal dari kata "pura" (tempat sembahyang orang Hindu). Namun maknanya diganti menjadi ghafura dari bahasa Arab, yang berarti pengampunan (jawa: ngapura). Dan lihatlah bangunan masjid di Demak dan masjid-masid di Jawa terlihat kental dengan unsur arsitektur Hindunya.

Kata "meditasi" sama dengan kata "spiritual" yang sering dugunakan orang-orang Islam. Karena bahasa tidak bisa diklaim oleh salah satu agama saja. Sama halnya ketika anda melihat bangunan gedung pemerintahan di Kremlin yang menggunakan kubah dan menara masjid. Kalau orang tidak tahu, pasti terkecoh dikira masjid. Atau malah sebenarnya terbalik, kubah dan menara bukanlah hasil karya arsitek muslim. Karena gereja-gereja pada masa Konstantinopel sudah menggunakan kubah. Yang paling unik adalah kata "menara" ternyata berasal dari kata "naarun", yang berarti api. Sedangkan menara dulunya adalah tempat api persembahyangan kaum Majusi.

Apakah seseorang dilarang, jika sebelum shalat melatih diri untuk belajar berdiri dengan tenang ketika shalat? Menenangkan pikiran agar tidak ngelantur kemana-mana. Padahal saat shalat, kita sedang berhadapan dengan sang Khalik. Berarti kesadaran jiwa dan pikiran harus terfokus kepada yang disembah, yaitu Allah. Sedangkan orang Budha terfokus kepada sang Bodha Gautama, orang Kristiani terfokus kepada Yesus Kristus.

Perhatian saya dalam pelatihan shalat khusyu adalah agar bagaimana hati dan pikiran selalu berhubungan dengan Allah, bukan kepada selain Allah. Termasuk melatih agar tidak mudah melamun. Kenyataan ini telah menjadi keluhan hampir seluruh masyarakat Islam. Mengapa Abu Umamah hanya mementingkan segi fisik saja, sementara ruhiyah diabaikan. Padahal Allah hanya menerima shalat seseorang dilandasi keikhlasan (mukhlishina lahu addien). Sebagaimana kisah orang Arab Badui yang mengaku beriman, ternyata baru sampai kulit luarnya saja, sehingga Allah menurunkan ayat berikut ini :

Dan orang-orang Arab Badui berkata: Kami telah beriman, katakanlah (kepada mereka) kamu belum beriman, tetapi katakanlah kami tunduk, karena iman itu belum masuk kedalam hatimu (QS. Al Hujuraat,49:14)

Dan sebuah hadist menegaskan :

Anta'buda ka annaka tarahu fainlam takun tarahu fa innahu yaraka

Beribadahlah seolah engkau melihat Allah, kalau engkau tidak mampu melihat Nya, sesungguhnya Dia melihat engkau ( Al hadist shahih ).

Dan Allah melarang shalat seperti shalatnya orang-orang munafik, karena dilakukan dengan perasaan malas dan pikirannya tidak terfokus kepada Allah kecuali hanya sedikit. Mereka shalat karena dilandasi ingin dilihat orang lain (riya'). Perbuatan riya' dan munafik itu adanya dihati, karena ternyata orang munafik juga shalat

Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah,dan Allah akan membalas tipuan mereka. Dan apabila mereka berdiri untuk shalat mereka berdiri dengan malas. Mereka bermaksud riya' (dengan shalat) dihadapan manusia. Dan tidaklah mereka menyebut nama Allah kecuali hanya sedikit (QS. An Nisa,4:142)

Abu Umamah hanya kurang peka terhadap tulisan-tulisan saya dalam menyampaikan hadist-hadist yang saya uraikan dalam bentuk praktek. Dikira saya mengarang shalat kreasi baru. Terbukti jamaah saya shalat dimana-mana tidak ada yang aneh. Dan saya pun telah menjadi imam shalat dihadapan ribuan jamaah, namun mereka tidak ada yang protes. Seandainya Abu Umamah bisa menyempatkan shalat berjamaah dengan saya, pasti tidak akan terjadi perdebatan seperti ini. Tetapi tidak apa-apa, insya Allah suatu waktu akan berjumpa dalam shalat bersama.

Kesimpulan dari persoalan pelatihan shalat khusyu'. Selama tidak ada larangan dari Nabi, berarti kebolehan. Yang dilarang adalah merubah syariat shalat. Termasuk bacaan shalat dirubah menjadi bahasa Indonesia, seperti yang dilakukan oleh Yusman Roy dari Malang (Perdebatan via Teleconference antara Abu Sangkan dengan Yusman Roy di Metro TV).

Ditegaskan disini, shalat diawali dengan niat lalu takbir sampai salam. Diluar itu bukanlah shalat. Maka kegiatan pelatihan shalat bukanlah shalat, tetapi hanya latihan. Bagaimana menurut Anda, sebelum memasuki takbir, bolehkan kita melakukan kegiatan oleh raga, tertawa, atau baca buku? Atau setelah menyelesaikan salam, bolehkan kita melakukan kegiatan gerakan-gerakan bebas seperti melompat dan berlari. Selama itu tidak dilakukan didalam shalat, maka itu bebas (boleh) bukan mengada-mengada soal agama. Tetapi kalau kegiatan itu dilakukan didalam shalat, maka itu bid'ah. Semoga Abu Umamah memahami arti bid'ah dalam beribadah.

Bersambung

Abu Sangkan

3:28pm 05-26-2009

yusuf

Assalamu'alaikum wr. wb.....
maaf mau ikut silaturahim disini....
saya setelah membaca tentang karya buku/tulisan Al Ustadz Abu Ummamah,bila memakai hati dan memperhatikan kategori informasi yang benar,akurat,lengkap (bal)tidak enak baca artikel tersebut....dan
Alhamdulillah saya lihat website SHALAT CENTER dan Millisdzikrullah ada tanggapan dari yang dia bicarakan seperti berikut ini...
Assalamu'alaikum wr wb.

Pada tanggal 2 Maret 2009 yang lalu, kami mempostingkan tulisan dari Suadara Dody Ide dengan topik "Relply kejawen dan topik Abu Sangkan". Pada posting tersebut juga disertakan attachment dari buku "Mengenal Lebih Dekat ABU SANGKAN & Buku-Bukunya" yang ditulis oleh Al-Ustadz Abu Umamah Abdurrohim bin Abdulqohhar al-Atsary. Tulisan tersebut dapat dildownload dari situs www.darussalaf.or.id.

Berikut,kami sampaikan tanggapan ustadz Abu Sangkan mengenai tulisan tersebut.

Mudah-mudahan dapat menambah wawasan kita semua.

Wassalamu'alaikum wr. wb.

Moderator

----------------------

Abu Sangkan mengenai Abu Umamah

Assalamu'alaikum warahmatullahi wa barakatuh

Asyhadu an laa ilaha illa Allah wa asy hadu anna Muhammadarrasulullah

Allahumma shalli 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad

Dewasa ini saya sering tidak menangapi ulasan-ulasan saudara sesama muslim mengenai mengenai ajaran shalat khusyu' dan karya-karya saya berupa buku-buku yang saya tulis. Terkadang terasa tidak adil dan tidak bijak, karena didalam mengulas karya-karya buku saya dibutuhkan pemikir an yang baik.

Namun saya berbesar hati didalam menanggapi hal ini, asalkan tidak menjadi sebuah permusuhan yang mengarah kepada perpecahan. Persoalan ini karena perbedaan persepsi dan pemahaman saja. Saya dapat memakluminya, karena ini terjadi akibat latar belakang ilmu dan pengalaman, serta kedewasan sebagai orang Islam. Saya sangat senang dan terbuka dengan adanya bantahan dan tanggapan, terlebih kalau dilakukan dalam forum diskusi yang diselengarakan didepan publik. Melalui cara itu, mereka akan mendapatkan informasi yang lebih lengkap dan jelas dari sebuah pemaparan, karena bahasa tulisan terkadang kurang mewakili dari maksud yang dikandung.

Namun demikian saya tetap akan memberikan tanggapan ringan saja, buat pembaca buku-buku saya, terutama kepada saudara Abu Umamah yang dengan semangat mengecam dan menganggap sesat karya-karya saya. Saya hanya mengharap kepada Abu Umamah, tetap teguh berjuang menegakkan keadilan. Saya salut terhadap beliau, karena semangatnya dalam memurnikan ajaran Islam dengan gigih, meskipun terkadang kurang pandai mengemas dengan akhlak yang baik.

Saya sangat faham mazhab yang dianut Abu Umamah yang menyebutnya dirinya sebagai Ahli Sunnah Waljama'ah atau seorang salafi. Karena saya juga pernah belajar hal serupa sehingga saya bisa mengerti kemana arah pemikiran dan manhaj-nya. Pertentangan ini bukan hal yang baru bagi saya dan umat Islam telah mengalaminya selama berabad-abad. Ini hanya berganti generasi saja. Misinya cukup simple, yaitu memberantas TBC, yaitu tahayyul, bid'ah dan churafat (baca: khurafat).

Pertentangan ini bukan hal yang baru terjadi didunia Islam. Sejarah telah mencatat munculnya pertentangan yang terjadi di Indonesia seperti kaum Nahdhiyyin (KH Hasyim Asy 'ari) dan kelompok Muhammadiyah (KH. Ahmad Dahlan) maupun dari Persis (A. Hasan). Persoalan yang dianggap bid'ah seperti qunnut, yasinan, tahlilan, baca barzanji, baca shalawat nabi dan lain sebagainya, adalah topik utama mereka. Namun perkembangan sekarang ketiga kelompok tersebut sudah terlihat saling menghormati setelah informasi semakin canggih.

Saya masih ingat pada waktu kecil, kaum Muhammadiyyah membid'ahkan kaum Nahdhiyyin (NU) shalat tarawih 23 rakaat, sedangkan kaum Muhammadiyyah 11 rakaat. Namun sekarang sudah tidak menjadi masalah, karena di Saudi Arabiyyah melakukan 23 rakaat. Demikian juga persoalan adzan Jum'at yang dilakukan oleh Nahdhiyyin dua kali adzan sedangkan kaum Muhammadiyyah satu kali adzan. Ternyata di Saudi Arabiyyah melakukan dua kali adzan. Padahal Nabi melakukan shalat tarawih dimasjid hanya 3 hari, selebihnya dilakukan dirumah.

Dan yang uniknya lagi, imam Masjidil Haram membaca qunnut didalam akhir Ramadhan namun diselipkan doa-doa yang tidak berasal dari Nabi, terbukti ia menyebutkan kata-kata Allahumma dammir Amerika, Israil. Padahal didalam ibadah tidak boleh menambah-nambah ibadah yang tidak diajarkan oleh Nabi. Demikian juga doa-doa dalam tawaf, tenyata banyak yang dibuat oleh para ulama', padahal tawaf adalah peribadatan yang ditetapkan sunnahnya. Dan orang-orang Saudi menggunakan alat dzikirnya meniru orang-orang Budha dan Katolik (rosario), yaitu biji tasbih made in China.

Dan mengenai penyusunan mushaf Al qur'an, awalnya para sahabat mengalami perdebatan keras, terutama Zaid sekretaris Nabi. Karena Nabi tidak memerintahkan membukukan Al qur'an yang berserakan dan tertulis di pelepah korma, kulit kambing dan lain sebagainya.

Tuduhan-Tuduhan Abu Umamah

Saya sangat mengenal konsep pemikiran Abu Umamah dalam melancarkan setiap tuduhan-tuduhan yang berbeda pandangan dengan dia. Saya kira dia hanya kurang faham mengenai pemaparan buku-buku saya, karena memang harus memilki ilmu pendukung untuk mampu memahami karya saya.

Didalam memahami tanggapan tulisan-tulisan saya, harus siap membuka hati dan pikiran. Dibutuhkan kejujuran dan kebersihan hati, bukan dilandasi karena emosi dan kebencian. Watawa saubil haq watawa saubish shabri ...

Walaupun saya belajar ilmu tasawuf, tapi saya bukanlah orang tasawuf. Walaupun saya belajar ilmu salafi, tetapi saya bukanlah orang salafi. Walaupun saya belajar ilmu filsafat, tetapi saya juga bukan orang filsafat. Walaupun saya belajar ilmu meditasi tetapi saya menolak meditasi. Saya hanyalah orang biasa yang menjalankan shalat lima waktu, bersyahadat, berzakat, berpuasa di bulan Ramadhan dan menunaikan ibadah Haji ke Baitullah. Bagi saya ini sudah cukup dan tidak keluar dari ajaran Islam. Adapun kekurangan didalam menjalankan syariat, saya berusaha semaksimal mungkin untuk memenuhinya sehingga tidak ada kata berhenti untuk belajar. Termasuk saya pun mempelajari cara berfikir Abu Umamah, tapi saya tidak akan seperti Abu Umamah.

Bersambung

Abu Sangkan

2:29pm 05-21-2009

rhomedica

assalamu'alaykum wr.wb

salam ukhuwah.
ana mau nanya, gimana spy anan bergabung di situsbersih.com ?

maksud ada, situs ana tampil di daftar anggota?

syukron akh.. balas ya...

1:39pm 05-19-2009

jajang

bagaimana caranya menghilangkan gatal-gatal akibat alergi obat

8:50pm 05-18-2009

yanti

Assalamualaikum Wr Wb

apakah orang depresi dapat diobati dengan ruqyah? atau secara umum penyakit-penyakit kejiwaan bisa disembuhkan dengan ruqyah?

terimakasih

12:10pm 05-18-2009

adrians

Apakah ada tempat ruqyah di kota malang?dimana tempatnya. trims

4:44pm 05-16-2009

Rifqi

Wa'alaikum salam Wr Wb.
Terima kasih atas jawaban dan sarannya. Jazakumullahu Khoiron.

10:05pm 05-15-2009

Admin

Assalamualaikum.Untuk rifky,banyak faktor penyebab tidak berhasilnya ruqyah,seperti anda tidak rutin bc doa perlindungan,selalu berbuat maksiyat,berbuat syirik,dll.Sy sarankan anda minta bantuan pd peruqyah yg berpengalaman.As shaffat 1-10 adalah ayat pembinasa&pembakar jin.Ada lagi ayat2 lain yg bs membinasakan jin,menurut syaikh muhammad abduh maghawuri ayat2 yg membinasakan/membakar hangus jin adalah alfatihah,ayat kursi,al baqarah 137,ali imram 181,an nisa 14,al an'am 93,al a'raf 117-120.al anfal 12-14,17,50.At taubah 26,35.Yunus 88.Hud 56,67,82-83.An nahl 1.al israa'18,81.Thaha 97,al anbiya' 11-14.Saba' 48-54.Adz dzariyat 10-14,al qamar 19-21.Al haaqqah 1-8.an nazi'at 1-7,35.Al buruj 10,al 'alaq 15-18.Bc ayat2 tsb pd air minum lalu minum tiap hari agar setannya lebur hancur.Wallahualam

Messages: 301 until 315 of 435.
Number of pages: 29
Newer18 19 20 [21] 22 23 24Older

This free guestbook is brought to you by: 123Guestbook.com